Bisschop onder vuur om uitspraken over verkrachting en abortus

2 september 2022

Uitspraken van de bisschop van Dodoni Chrysostomos over verkrachting en abortus hebben in Griekenland een golf van verontwaardig veroorzaakt.

In een gesprek met SKAI TV zei de orthodoxe bisschop vanmorgen dat ‘een vrouw zich niet zomaar laat verkrachten zonder het te willen’ en ‘abortus niet mag worden uitgevoerd, zelfs niet in het geval van verkrachting.’

“In tijden van lage geboortecijfers zoals die waar we nu doorheen gaan, kunnen abortussen niet worden getolereerd”, zei Chrysostomos en voegde er aan toe dat ‘abortus een misdaad is.’ Ook beweerde hij dat een vrouw niet zwanger kan worden als gevolg van een verkrachting.

Op de uitlatingen van Chrysostomos werd met woede en ongeloof gereageerd. Niet alleen in de samenleving, maar ook in de politiek. Onderwijsminister Niki Kerameos noemde het ‘ondenkbaar en verwerpelijk’ en onverenigbaar met het standpunt van de kerk ‘die daadwerkelijk vrouwelijke slachtoffers van misbruik en verkrachting ondersteunt’.

Minister van Volksgezondheid Thanos Plevris noemde het ‘onaanvaardbaar om een ​​daad van verkrachting te rechtvaardigen door te beweren dat het de schuld van het slachtoffer is’. Plevris zei ook dat het de meest onaanvaardbare bewering was die hij ooit van een waardigheidsbekleder had gehoord.

‘Afkomstig uit de tijd van heksenjachten’

De secretaris van het centrale comité van SYRIZA, Rania Svigou, zei dat de ‘huiveringwekkende verklaringen’ afkomstig zijn uit een tijd van ‘obscurantisme en heksenjachten’. “Verkrachting is een misdaad; het zelfbeschikkingsrecht van vrouwen over hun eigen lichaam is een recht”, benadrukte ze.

Minister van Toerisme Vassilis Kikilias schreef op Twitter: “De verklaring van de bisschop van Dodoni over vrouwen die het slachtoffer zijn van verkrachting is een schande voor ons allemaal en lasterlijk voor het orthodox-christelijke geloof en onze kerk die altijd zorgt voor de slachtoffers van geweld.”

Op Twitter slingerden Grieken talrijke verwensingen naar het hoofd van de bisschop en noemden hem onder andere rot, een psycho en een christelijke Taliban. Velen gebruikten ook ‘τραγόπαπας’, een beledigend woord voor een priester zonder moraal die niet toegewijd is aan de religieuze geloften die hij heeft afgelegd.

De Heilige Synode van de Orthodoxe Kerk van Griekenland (het bestuurslichaam van de kerk) spreekt in een reactie van ‘onaanvaardbare’ verklaringen, die ‘de essentiële initiatieven en het stille werk van de Kerk bezoedelen en zeer oneerlijk maken’.


Ministerie laat anti-abortusposters verwijderen

13 januari 2020

Op last van het Griekse ministerie van Transport zijn vanmiddag posters van een anti-abortuscampagne verwijderd uit Atheense metrostations. De posters zijn volgens het ministerie een belediging van de rechten van vrouwen.

Oppositiepartijen Syriza en KINAL/PASOK hadden opgeroepen tot onmiddellijke verwijdering van de posters. De anti-abortuscampagne veroorzaakte ook veel protest bij het publiek. Reacties op sociale media spreken over ‘regressie’ en een campagne die ‘het land enkele decennia terugwerpt in de tijd’. Abortus in Griekenland is sinds juni 1986 volledig gelegaliseerd.

Volgens het ministerie zijn metrostations geen plaats voor reclame-activiteiten die ingaan tegen het vastgelegde en onbetwistbare recht van vrouwen. “Campagnes in de openbare ruimte mogen de publieke opinie niet verdelen, en zeker geen vrouwen beledigen die gedwongen zijn om zo’n moeilijke keuze in hun leven te maken”, laat het ministerie weten.

In haar verklaring roept het ministerie ook STASY, het stadsvervoerbedrijf van Athene, op het matje. “De controle en goedkeuring van de inhoud van de reclames die op stations worden geplaatst is de exclusieve verantwoordelijkheid van STASY. Daarbij moet rekening worden gehouden met sociale overwegingen.” Het ministerie kondigde ook een nader onderzoek aan.

Op de posters, met een afbeelding van een 10 weken oude foetus, worden wetenschappelijk betwistbare vragen gesteld zoals: ‘wist je dat het ongeboren kind pijn voelt in de 10e zwangerschapsweek?’. De campagne, die ook op Facebook loopt, is gefinancierd door de activistische anti-abortusbeweging ‘Afiste me na ziso’ (Laat me leven).

Volgens Documento News wordt de beweging ‘Afiste me na ziso’ gefinancierd door de Grieks-Orthodoxe Kerk en ondersteund door negentien religieuze organisaties.

Update 14/01: In een persbericht noemt Afiste me na ziso de reactie van het ministerie ‘volledig misplaatst’ omdat de campagne niet gericht is tegen abortus maar mensen informeert over ‘het wonder van het leven’. Ook schrijft de organisatie dankbaar te zijn voor de ‘censuur’ van het ministerie omdat haar boodschap nu niet alleen metroreizigers in Athene, maar heel Griekenland heeft bereikt.


Hoe denken Grieken over gokken, drank en seks?

27 april 2014

goed-of-foutGrieken hebben geen problemen met seks voor het huwelijk, vinden buitenechtelijke affaires niet acceptabel en zijn geen voorstander van abortus.

Dat blijkt uit een onderzoek van het Pew Research Center waarbij 40.117 respondenten in 40 landen gevraagd werd naar hun mening over acht veelbesproken onderwerpen en morele kwesties. Voor de enquête werden 1000 Grieken van achttien jaar en ouder ondervraagd.

De thema’s waren buitenechtelijke affaires, gokken, homoseksualiteit, abortus, seks voor het huwelijk, alcoholgebruik, echtscheiding en het gebruik van voorbehoedsmiddelen. De respondenten moesten aangeven of het onderwerp moreel aanvaardbaar, moreel onaanvaardbaar of geen morele kwestie was.

Hoe denken Grieken over:

  • Buitenechtelijk affaires 
    79% van de Griekse respondenten vindt vreemdgaan onaanvaardbaar, 5% vindt een buitenechtelijke affaire aanvaardbaar en 12% beschouwt het niet als een morele kwestie.
  • Abortus 
    Voor 54% van de Grieken is abortus onaanvaardbaar, 12% vindt het aanvaardbaar en 11% vindt het geen morele kwestie.
  • Gokken 
    52% zei dat het onaanvaardbaar is, 7% antwoordde dat het aanvaardbaar is en 37% ziet het niet als een morele kwestie.
  • Homoseksualiteit 
    45% procent van de respondenten antwoordde negatief, 24% vindt het aanvaardbaar en 24% zegt dat het geen een morele kwestie is.
  • Alcoholgebruik 
    Drankgebruik is voor de meeste Grieken (47%) geen morele kwestie. 23% vindt het onaanvaardbaar, 22% noemt het aanvaardbaar.
  • Echtscheiding 
    42% accepteert echtscheidingen, 19% vindt het onaanvaardbaar en 28% vindt het geen morele kwestie.
  • Anticonceptie 
    14% van de ondervraagde Grieken vindt het onethisch, 45% stemt in met het gebruik van voorbehoedsmiddelen en voor 33% is het geen morele kwestie.
  • Seks voor het huwelijk
    Het overgrote deel van de Grieken (59%) vindt seks voor het huwelijk geen enkel probleem, slechts 11% vindt het onaanvaardbaar en 27% ziet het niet als een morele kwestie.