De animatiefilm ‘Parthenon’ over de Acropolis is weer in zijn geheel te zien het nieuwe Acropolismuseum. In de film was eind juli geknipt na bezwaren van de Orthodoxe Kerk.
De kerk was woedend over een scène, waarin orthodoxe priesters bevel zouden geven onder meer godenbeelden uit de oudheid te vernietigen. In de vroegchristelijke tijd golden die beelden uit de oudheid als godslasterlijk.
Museumdirecteur Dimitris Pandermalis liet weten dat de omstreden scene weer te zien is, omdat de regisseur van de film, Constantin Costa-Gavras, heeft verzekerd dat in de film geen echte priesters worden getoond.
Costa-Gravas kreeg bekendheid met de film Z over de moord op de linkse Griekse politicus Grigoris Lambrakis. De film won in 1969 de Oscar voor beste niet-Engelstalige film.
Een rechtbank heeft de enige twee homohuwelijken die in Griekenland werden gesloten zijn ongeldig verklaard. De twee stellen waren in juni 2008 getrouwd.
De koppels trouwden met een beroep op een oude wet die niets vermeldde over het geslacht van de echtelieden. De huwelijken werden voltrokken door de burgemeester van het eilandje Tilos in de Egeïsche Zee.
De zeer invloedrijke Grieks-orthodoxe kerk reageerde furieus op de homohuwelijken. De Griekse regering verklaarde de huwelijken al snel ongeldig. Een openbaar aanklager spande een zaak aan om de onwetmatigheid van de verbintenissen door een rechter te laten bevestigen.
Dat gebeurde door een rechter op Rhodos, die de huwelijken formeel ontbond. De koppels hebben aangekondigd in hoger beroep te gaan.
De Grieks-orthodoxe bisschop Seraphim uit Piraeus heeft een rechtzaak aangespannen tegen het aidsfonds Synthesis HIV/AIDS Awareness en homorechtenactivist Leo Kalovyrnas. Volgens Seraphim hebben homo’s “geen moralen en hebben ze een gewoonte gemaakt van iets walgelijks als anale seks”.
In een krantenartikel heeft bisschop Seraphim gezegd dat de populaire Griekse acteur Nikos Seryanopoulos, die vorig jaar werd vermoord door een homofoob, ‘dit aan zichzelf te danken had.’ Volgens de moordenaar had de acteur hem tot seks gedwongen. “Seryanopoulos werd kwaad omdat de moordenaar geen seks met hem wilde en deze moest zichzelf toen wel verdedigen”, aldus de bisschop.
“Haat zaaien jegens homo’s, lesbo’s en transseksuelen wordt niet gestraft in Griekenland,” aldus een woordvoerder van Synthesis. “Verschillende politici en religieuze leiders maken zich hier schuldig aan. Ze beledigen homo’s en lesbiennes en komen er mee weg”. Synthesis is een petitie gestart die ervoor moet zorgen dat er een wet kan komen waardoor dit soort homofobe uitspraken strafbaar worden.
Kalovyrnas en Synthesis leverden scherpe kritiek op de uitspraken van de bisschop, die zijn criticasters beschuldigd van laster. Hij eist via de rechter een schadevergoeding van een miljoen euro. De rechtzaak dient begin februari.
Wij hebben onze traditionele nieuwjaarsduik, de Grieken gaan aan het begin van een nieuw jaar ook gezamenlijk te water. Zij vieren op 6 januari namelijk Theofánia (wat letterlijk ‘Godsverschijning’ betekent) waarbij de doop van Jezus in de Jordaan wordt gevierd. Het feest heet ook wel Epifánia.
Op deze dag gaan de Grieken na de kerkdienst met een icoon van Jezus’ doop naar een nabijgelegen rivier, zee of haven, waar een priester het water zegent. Een dag eerder had de priester eerst het water gezegend en daarna de mensen op hun voorhoofd met een in het water gedoopt bosje basilicum.
Daarna gooit hij er een kruis in. Hierna duiken verschillende waaghalzen het koude water in om het kruis weer naar boven te halen en terug te brengen. Voor degene die het kruis als eerste te pakken krijgt, zal het nieuwe jaar niets dan voorspoed in petto hebben.
Via een referendum moet het volk beslissen of kerk en staat in Griekenland voortaan strikt gescheiden moeten worden. Dat heeft aartsbisschip Ieronimos van Athene gezegd op de Griekse tv-zender Star.
De Grieks-Orthodoxe kerk – met elf miljoen gedoopte leden – heeft een bijzondere positie in het Griekse staatsbestel, er bestaat namelijk geen scheiding tussen kerk en staat. Formeel gezien kent Griekenland wel godsdienstvrijheid, maar andere religies mogen geen missie- en zendingsactiviteiten ondernemen. Ook is het niet toegestaan om bijbelversies in omloop te brengen die niet zijn goedgekeurd door de Grieks-orthodoxe kerk. Er bestaat echter een groeiende wens om de invloed van de kerk te minimaliseren.
Als de Griekse regering kerk en staat wil scheiden moet eerst de bevolking geraadpleegd worden, het initiatief tot een scheiding zal nooit door de kerk zelf worden genomen. “Het volk moet zich uitspreken in een referendum, dat is simpel; en vervolgens zijn wij verplicht om zijn beslissing te volgen”, zei de aartsbisschop op een conferentie aan de Theologische Universiteit van Athene. Ieronimos geldt als een gematigde kerkleider. Voor zijn voorganger Christodoulos was de scheiding onbespreekbaar.
Een Griekse non die door haar klooster in het noorden van Griekenland op straat is gezet, eist een schadevergoeding van 240.000 euro ter compensatie van 23 jaar hard werken. In de buitenwereld zou haar arbeid minstens goed geweest zijn voor een loon van 30 euro per dag, is haar argument.
De 45-jarige zuster diende haar klacht in bij een rechtbank in Saloniki. Behalve de 240.000 euro eist de non ook een bedrag van 54.349 euro terug dat ze aan het klooster geschonken zou hebben.
De non werd verbannen uit het klooster van Koufalia, op 40 kilometer ten noordwesten van Saloniki, nadat zij publiekelijk tegen Moeder Overste was ingegaan.
Grieks-orthodoxe monniken zijn zondag slaags geraakt in een klooster op de heilige berg Athos. Gezagsgetrouwe kloosterlingen probeerden een groep rebellerende ultraorthodoxe broeders die zich in het gebouw hadden verschanst, te verdrijven.
De opstandige gelovigen, bewoners van één van de twintig kloosters op Athos, zijn het niet eens met de toenadering van de kerkelijke leiders tot de katholieke kerk. De overige negentien kloosters verklaarden de rebellerende monniken afvallig en eisten dat zij Athos zouden verlaten. Die weigeren dit en dreigen het klooster op te blazen als de politie probeert het gebouw te ontruimen.
De berg Athos ligt op het gelijknamige schiereiland in het oosten van Griekenland. Athos is een autonome kerkelijke staat waar vrouwen niet mogen komen.
Priesters die moeten brommen, kunnen dat in de toekomst doen in een speciaal voor hen gebouwde gevangenis. Tenminste, als het aan de Grieks-othodoxe kerk ligt. De kerk heeft toestemming gevraagd aan de Griekse regering om het 16e-eeuwse klooster Chryssopigi in Ano Divri om te bouwen tot een gevangenis voor veroordeelde priesters.
De kerk hoopt dat de veroordeelde voormalige bisschop van Attica, mgr. Panteleimon, dan zijn straf in een klooster kan uitzitten. De 70-jarige Panteleimon werd vorige maand veroordeeld tot zes jaar celstraf vanwege het verduisteren van bijna 200.000 euro. Hij zit momenteel zijn straf uit in de gevangenis Korydallos, waar hij volgens de Griekse media door medegedetineerden wordt getreiterd. Panteleimon is nog altijd priester en daarom zou hij volgens de Kerk de mogelijkheid moeten krijgen zich terug te trekken in een ‘meer geschikte omgeving’.
In het omgebouwde klooster kunnen straks ook andere veroordeelde priesters hun celstraf uitzitten. Verwacht wordt dat naast Panteleimon nog meer orthodoxe geestelijken zullen worden veroordeeld naar aanleiding van corruptiepraktijken binnen de Grieks-orthodoxe Kerk die in 2005 aan het licht kwamen.
Voor heel wat verliefde stelletjes is het de ultieme droom: trouwen op een romantisch Grieks eiland. Maar de Griekse bisschop van Syros en Milos en apostolisch administrator van Kreta heeft zijn buik een beetje vol van alle buitenlanders die in zijn bisdom willen trouwen. Vooral het eiland Santorini is een populaire plaats om in het huwelijk te treden. Jaarlijks worden daar zo´n 500 huwelijken gesloten door toeristen die voornamelijk afkomstig zijn uit Europa en de VS.
Om een eind te maken aan de wildgroei van deze ´toeristenhuwelijken´ heeft bisschop Franciscos Papamanolis een protestbrief geschreven. De buitenlandse huwelijken worden alleen om ‘romantische redenen’ afgesloten en doen afbreuk aan het sacrament van het huwelijk, schrijft Papamanolis.
Hij meent ook dat een bruiloft in Griekenland voor de koppels geen verrijking betekent voor hun geestelijke leven. “De huwelijken vormen zelfs gewoon een onderdeel van het reisprogramma. En bovendien wordt niet voldaan aan de normale voorwaarden van een kerkelijk huwelijk. Wij bieden huwelijken aan op een strand met een mooi uitzicht. Zijn wij verkopers geworden van dromen?”
In het dagelijks leven verdient Natascha haar brood als (web)redacteur. In haar vrije tijd schrijft, praat en leest ze graag over Griekenland. En nog liever gaat ze er naar toe.
De animatiefilm ‘Parthenon’ over de Acropolis is weer in zijn geheel te zien het nieuwe Acropolismuseum. In de film was eind juli geknipt na bezwaren van de Orthodoxe Kerk.
Geplaatst door Natascha 
Een rechtbank heeft de enige 
Geplaatst door Natascha 
Geplaatst door Natascha 
De Grieks-orthodoxe bisschop Seraphim uit Piraeus heeft 
Wij hebben onze traditionele nieuwjaarsduik, de Grieken gaan aan het begin van een nieuw jaar ook gezamenlijk te water. Zij vieren op 6 januari namelijk Theofánia (wat letterlijk ‘Godsverschijning’ betekent) waarbij de doop van Jezus in de Jordaan wordt gevierd. Het feest heet ook wel 
Via een referendum moet het volk beslissen of kerk en staat in Griekenland voortaan strikt gescheiden moeten worden. Dat heeft aartsbisschip Ieronimos van Athene gezegd op de Griekse tv-zender Star.
Een Griekse non die door haar klooster in het noorden van Griekenland op straat is gezet, 
Grieks-orthodoxe monniken zijn zondag slaags geraakt in een klooster op de 
Priesters die moeten brommen, kunnen dat in de toekomst doen in een speciaal voor hen gebouwde gevangenis. Tenminste, als het aan de Grieks-othodoxe kerk ligt. De kerk heeft 
Voor heel wat verliefde stelletjes is het de ultieme droom: 
